成功與失敗之間只有一線之隔，過分追求成功可能會導致失敗。正如一張弓拉得太滿會折斷一樣，我們需要保持平衡，不要過分追求完美和極致。無論是在愛情、快樂還是生活的各個方面，保持平衡是長久存在的秘訣。

老子說：
一張弓拉得太滿，你會希望你早就及時停止了。
因為那張弓會折斷。拉滿一張弓……如果你小心一點，它可以用很長時間。永遠不要把弓拉滿，因為滿總是死亡。生命不希望任何東西完美，因為有了完美，進化就停止了。
完美就是死亡；不完美就是生命。生命熱愛不完美。完美了，你也就沒有用了──生命將把你扔進垃圾堆里，它不再需要你了。保持不完美，你就是活的，而生命將從每一個地方支持你。所以完美不是老子的或者我的目標──全然才是目標。
你可以是全然的，而不完美；你可以是完美的，而不全然。事實上，如果你不是全然的，你只能是完美的，因為完美不是選擇右就是選擇左；這樣你就變成一個完美的右派或者一個完美的左派──或者你變成一個完美的中間派。然而完美意味著你是固定的；完美意味著你的里面沒有變遷；完美意味著你被凍住了，不通流了。而且完美總是部分的。
最偉大的人從來不是完美的，他們一直是全然的。全然意味著在他們的里面有每一樣東西，但他們并不只是每一樣東西的總和。他們比那個總和更大。他們的里面有每一樣東西，然后出現(xiàn)一種超越的和諧，超越他們所具有的每一樣東西。他們不只是一個數(shù)學的總和，他們是一個藝術的總和。一首詩大于它里面的所有文字──它必須是這樣，否則它就只是文字而已。一幅畫大于它里面的所有色彩──它必須是這樣，否則它算什么畫呢？
有一次，一個美國人想讓畢加索給他畫一幅肖像畫。他知道畢加索要價奇高，但是他給得起，他有足夠多的錢。所以他們一開始沒有定價。他請畢加索畫，畢加索就畫了。畫好以后，畢加索真的開了一個極高的價錢。連那個美國人也無法相信，就這么一小幅肖像畫，一小塊畫布上面涂了幾筆顏色──就要一萬美金？
那個美國人說：“就算對我來說，這好象也有點過分了。它里面有什么東西值一萬美金呢？”
畢加索問：“你看見什么了？”他說：“我看見一塊畫布和一點顏色。”
畢加索說：“那就行了。或者你給我一萬美元，或者隨便你想要什么。”
他說：“我給你五千美元。”
當他拿來五千美元，畢加索沒有給他那幅肖像畫，而是給了他一塊畫布和幾管顏料。他說：“你拿著。這是你想要的所有東西。”
一幅肖像畫大于一塊畫布、大于幾筆顏色──因為它是一個和諧。當畢加索作畫的時候，那是一種偉大的和諧。價錢并不出在顏料和畫布上，價錢出在他帶給顏料和畫布的和諧上──某種超越的東西。
當一個人是全然的，他就具有一切──左、右、中──以及它們之間所有的位置。他具有一切、具有整個系列。他是一道彩虹。整個色彩的系列都在他的里面，然而他是大于那個系列的──他是它們的一個和諧。那個和諧是一個不斷變化的現(xiàn)象；你必須一次、一次又一次地達到它。而那正是它的美，因為這樣一來，它就永遠不會衰老、永遠不會乏味、永遠不會平淡、永遠不會陳腐。它每一時刻都從無中興起；它每一時刻都象早晨的露珠一樣新鮮。它永遠是新鮮的。
一個老子就活在常新里、活在常青里。如果他達到了什么，永遠達到了、確保了──那么它就會變得陳腐。它就會積滿灰塵，它就會積滿過去，一個人遲早會對它感到厭倦，他肯定會想扔掉它。即使是開悟，如果你不是一次又一次地獲得它，它也會變成一個令人乏味的現(xiàn)象──同樣的道理。你會覺得受夠了。
一張弓拉得太滿，你會希望你早就及時停止了。
不要把弓拉得太滿。如果你在笑，那么微笑要比大笑好，因為微笑從來不會帶來眼淚，只有大笑才會帶來眼淚。或者如果你笑，你要保持平衡。不要走極端。留在平地上，否則你遲早要被扔到另一個極端去，然后你就會受苦。當你快樂的時候，要保持控制；不要太快樂了。沒有必要。在快樂中微笑，不要大笑。對它保持沈靜，那么快樂就可以停留很久。如果你知道它的訣竅，它就可以永遠停留。
微笑可以永遠停留──大笑不可以。所以，你能夠找到一個微笑的佛，但是你找不到一個大笑的佛。他知道怎么保持平衡的藝術。愛，被愛滋養(yǎng)，用愛滋養(yǎng)別人，感受狂喜，但是不要發(fā)瘋。否則你遲早會結束一切。遲早每一樣東西都會變成恨。愛人很容易就能變成敵人；事實上，除非你一開始把他作為朋友，否則你怎么可能把他作為敵人呢？友誼越深，敵意越深，如果他后來變成了敵人的話。沒有首先創(chuàng)造友誼，你是不可能創(chuàng)造敵人的。友誼似乎是先決條件。
如果你進入得太深，如果你走得太近，你就會造成敵意。永遠不要走得太近。永遠保持一點距離。卡利爾·紀伯倫在他那本精彩的書《先知》里說：愛人應該象一座神廟的兩根柱子──支撐同一個屋頂，但彼此不要太靠近。象兩根柱子一樣……如果他們靠得太近了，整座神廟就會倒塌；如果他們離得太遠了，那么整座神廟也會倒塌。他們不能靠得太近；他們也不能離得太遠。他們應該象一座神廟的兩根柱子，支撐同一個屋頂。
這就是藝術、訣竅。如果你希望你的愛情是永恒的，那么就不要靠得太近，因為如果你們太靠近了，就會出現(xiàn)遠離的需要。如果你們太靠近了，那么你們就侵犯了彼此的自由──每個人都需要一個自己的空間。當愛和你的空間共存的時候，它是美麗的；如果它開始侵犯你的空間，它就變得有毒了。而愛人的行為總是又蠢又傻。當他們戀愛的時候，他們什么也聽不進；他們試圖走得很近，然后他們毀滅了自己的愛情。如果他們稍微聰明一點，他們就不會走得太近，這樣他們就會永遠保持親密。
蕭伯納在什么地方說過，等到一個人在愛情上變得聰明的時候，他的生命已經結束了。很老的人在愛情上變得聰明了，但是到了那個時候，愛的可能性已經沒有了。蕭伯納說：我一直搞不懂，為什么上帝要把青春浪費在年輕人的身上呢。它應該賜給老人，賜給比較聰明的、已經活過的、知道并且達到平衡的人──但是上帝一直把青春浪費在年輕人的身上。
在每一件事情里面，這應該都是一個金科玉律：永遠保持平衡。一個不平衡的人無法在生命中存在；生命不允許不平衡。你越平衡，生命給你的也越多；你越不平衡──你就自動變成一個乞丐。生命無法給予你。
一張弓拉得太滿，你會希望你早就及時停止了。
就在前幾天，我讀到一首德國人寫的詩。他在序言里寫道：如果希特勒知道老子這句話……
一張弓拉得太滿，你會希望你早就及時停止了。
希特勒成功了，但是他不知道老子。象希特勒這樣的人永遠不會知道老子。
一張弓拉得……
現(xiàn)在英吉拉已經把弓拉得太滿了。不要過分成功，否則你就會失敗。你們聽過一句諺語：沒有什么象失敗那么失敗的；這句話不真實。我要告訴你們正確的諺語：沒有什么象成功那么失敗的。
如果你一直成功，那么你必然會失敗。每樣東西都有一個限度。如果你一直成功，突然某一時刻──撲通一聲──每樣東西都不受你控制了。每樣東西都要保持在一定的范圍之內。如果你快成功了，你不要著急，不要走到頭，因為成功的后面什么也不剩，只有失敗。
對每一件事情都要使用順勢療法的劑量。對抗療法是好的，但對抗療法的劑量是不好的。你要警覺：你是否在走向事情的極限？如果你在走向它的極限，那么事實上，你就在走向它的反面。
一張弓拉得太滿，你會希望你早就及時停止了。
……因為你會拉斷它。
一把刀磨到最鋒利的時候，它的刀刃不會長久。
只有平衡是長久的，沒有別的東西是長久的，而平衡是存在中、生命中最困難的事情，因為平衡需要極大的智慧。
有一次，老子的門徒，莊子，在一個小鎮(zhèn)上住了很多年。然后有一天，突然，他告訴他的門徒說：“我們要搬家。”
他們說：“發(fā)生什么事情了，您為什么要搬家？我們看不出這有任何道理。我們?yōu)槭裁匆岬搅硪粋€鎮(zhèn)上去呢？這里各方面都很好，各方面都很安定、很舒適。事實上，我們現(xiàn)在已經能把每樣東西都弄得很舒適了，而您又要搬家，到底怎么了？”
莊子說：“現(xiàn)在這里的人已經開始知道我了，我的名聲正在傳揚出去。而當一個人有名聲的時候，他就應該小心，因為同樣這些人很快就會誹謗我。在他們誹謗我之前，我應該離開這個鎮(zhèn)。”
名聲必然有變成誹謗的一刻，成功必然有變成失敗的一刻。要永遠記住保持在中間。一個恒久的警覺是需要的，否則頭腦就會傾向于這么想：當你成功的時候，為什么不再成功一點呢？頭腦說：當你成功的時候，為什么不再進取一下呢？而且你看見道路是平坦的，沒有人阻攔你──為什么不再進取一下呢？頭腦繼續(xù)嘮叨；頭腦是纏人的。不管它拿到什么，它都會纏住它。如果它對成功著迷，如果它有成功狂的話，那么它就會一味地追求成功──直到失敗為止。除非它失敗了，否則它不會歇下來。它會繼續(xù)、繼續(xù)再繼續(xù)。
試著理解頭腦的本性：頭腦的本性就是著迷。如果你做什么事情，頭腦就會一天連續(xù)做上二十四個小時，它不會讓你休息的。它就象一個魔鬼──它不允許你休息。而休息是需要的。

在追求成功的道路上，我們要時刻警覺自己是否在走向極限。成功與失敗之間需要保持平衡，不走向極端。只有平衡和和諧才能帶來長久的美好。因此，不要過分追求成功，讓我們學會保持平衡的藝術，才能在人生的旅途中真正獲得幸福和成就。讓我們相信，平衡和不完美才是生命熱愛的方式！