我笑了，想說一下幾點(diǎn)：

1. 有人的地方，就有江湖。

世界有兩套運(yùn)行規(guī)則，一套是明規(guī)則，可以堂堂正正的放在桌面上的規(guī)則。

還有一條規(guī)則，是江湖規(guī)則。是擺不上桌面的暗規(guī)則。

很多地方，當(dāng)明規(guī)則無法施展的時(shí)候，江湖規(guī)則就開始起作用了。江湖規(guī)則有時(shí)候很殘忍，甚至比較骯臟，但你不得不承認(rèn)，它在這個(gè)世界上實(shí)實(shí)在在的存在。

不是區(qū)塊鏈骯臟，不是比特幣骯臟。是人性有骯臟。人性幾千幾萬年，從來沒變：一半天使，一半魔鬼；一半善良，一半邪惡。

越是錢多的行業(yè)，越是丑陋和骯臟。不是錢的問題，是人欲望的問題。古往今來，那些控訴金錢萬惡的人，是本末倒置。如今，把幣圈的亂象怪罪比特幣的人，更是荒唐至極。錢和比特幣，都是中性的。

比特幣為什么號稱信任機(jī)器？因?yàn)楸忍貛庞帽涞某绦蛳拗屏巳说膼汉筒豢煽浚屓撕腿酥g的教義更值得信任。

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2. 世界表面是左派的，實(shí)際上是右派的

普通人的信息來源，來自各種媒體。當(dāng)每個(gè)媒體從業(yè)者明白自己是面對大眾說話時(shí)，他們的說話內(nèi)容，就會有意無意，不知不覺的被改變。媒體人只說好聽的話，不說難聽的話。只說正確的話，不說反應(yīng)事實(shí)的話。這樣一來，犯錯(cuò)的風(fēng)險(xiǎn)小，讀者又喜歡，還為自己樹立了光輝形象。

每個(gè)人就像劉強(qiáng)東，面對媒體和大眾，喊著高福利、共富裕，好像出處為別人考慮。直到后來爆出來骯臟不堪的事

左是平等，右是自由。一個(gè)人，不管在大眾面前裝得有多左派，實(shí)際上都是一個(gè)右派。他要的平等，是別人都一樣的平等，只有他自己有自由——自由凌駕在別人之上。

幣圈表面上談理想，其實(shí)大多數(shù)項(xiàng)目方，都想著割韭菜。想著把你包包里的錢，變到他的口袋里去。

世界表現(xiàn)歲月靜好，背地里卻弱肉強(qiáng)食。

人類好像懲惡揚(yáng)善，實(shí)際上卻倚強(qiáng)凌弱。

強(qiáng)者行其所能為，弱者忍其所必受。這是古希臘思想家修昔底德的名言。聽上去很殘忍，但一定程度上，卻是事實(shí)。

世界的底層不但很骯臟，而且很殘忍。

3. 盧梭認(rèn)為：人是反自然的。那么，成功是反大眾的 。

盧梭認(rèn)為，人的思考狀態(tài)是一種反自然的狀態(tài)，能思考的動物是一種墮落的動物。

什么意思呢？我是這樣理解的，除了人，所有動物本來都是適應(yīng)自然的，只有人，想用思想，改變自然。人是萬物的另類。

熱力學(xué)第二定律告訴我們，世界是走向熵增的，也就是趨向混亂的。但生物，在對抗混亂，生物的有機(jī)體，就是一個(gè)和混亂的外界完全不一樣的有序循環(huán)體。生命是宇宙的另類。會思考的人是自然的另類。

成功也是蕓蕓眾生的另類。

馬云說，企業(yè)家必須是個(gè)壞人。古人說，慈不帶兵，義不掌財(cái)。慈和義，都是高大上的好品格。但這種人，不是適合帶領(lǐng)一個(gè)組織，去實(shí)現(xiàn)別人不能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

企業(yè)賺錢，大多數(shù)情況，是提升了效率。效率的提升，只有兩種，一種是摳出來的，一種是采用新科技。前者就是文人筆下?lián)搁T的葛朗臺，后者是不可一世的偏執(zhí)狂。

如果你不夠偏執(zhí)，那是因?yàn)槟闼枷胩接埂?/p>

幣圈的在大多數(shù)正常人眼中，就是一群偏執(zhí)狂在自嗨。

是幣圈錯(cuò)了嗎？不，是大多數(shù)人太平庸。大多數(shù)人缺乏深度思考。

是的，不偏執(zhí)，怎么能成功，怎么能生存？

成功是偏執(zhí)的結(jié)果。

持幣也是偏執(zhí)的結(jié)果。

如果對法幣沒有深入批判，如果對比特幣沒有偏執(zhí)的熱愛，手中的比特幣還是早點(diǎn)賣掉吧，反正也拿不住。詳細(xì)交流請加筆者，CCR智能機(jī)器人！